桃李不言，下自成蹊。在講臺上站到最後一刻是我的心願。

對於“先生”一詞，始於《詩·大雅·生民》“誕彌厥月，先生如達。”朱熹集撰：“先生，首生也。”其字面意思是出生比自己早，年齡比自己大的人。其引申含義是指先接觸陌生事物的人。而在古代稱別人先生有向別人學習的意思，達者為先，師者之意。自明清以來尤其是在近代，先生一詞大多用作對教師的一種尊稱。

我們每一個人在成長過程中，都會經歷許多老師，他們性格不同，風格各異，在我們生命的不同階段給我們打下了不同的印記。從小學、中學、大學直至走上工作崗位開啟各自不同的人生，老師們當年的一顰一笑，講臺上的某些言談話語總能在不經意間閃現在我們的腦海中，給我們以激勵，給我們以力量，給我們以心靈的溫暖與慰藉。

多年後，當我們再次回到母校時會感歎時光的飛逝與無情。當年意氣風發的老師們大多都已白髮蒼蒼，他們中許多人已經含飴弄孫安享晚年，而有些老師已因病永遠的離開了我們。但總能驚喜的見到那麼幾位老師，多年來一直堅守三尺講臺，在教學的一線默默耕耘，不捨得離開他們的學生，他們把教書育人作為畢生的事業和追求，用陝西師範大學章竹君教授的話來說“在講臺上站到最後一刻是我的心願”。看到最近教育部新聞辦一篇題為《93歲仍堅守講臺，94歲捐出全部財產……他們，是真正的“先生”》的文章，感慨良多。

文中提到清華大學張禮教授，雖然已經是93歲高齡，但他依然精神抖擻堅持上講臺授課，每當他感到有些疲憊的時候，他都會對自己說“一定要努力”。就這樣先生在三尺講臺一站就是71個春秋。如今他的學生在各自的崗位上都成為了不可缺少的骨幹力量，這讓張教授倍感欣慰。他說：“這就是生活的意義所在”。

著名的古典詩詞研究學者94歲的葉嘉瑩先生將全部財產1857萬元捐獻給南開大學設立“迦陵基金”用來支持中國傳統文化研究。“君子憂道不憂貧”執教七十多年，葉教授總是把自己喜歡的詩詞介紹給年輕人，從不為自己的得失利害而煩惱，被大家稱為“穿裙子的士大夫”。她說“我自己內心有我的理想、有我的持守，我覺得這樣我就活得內心很平安也很快樂”。

陝西師範大學的章竹君教授是陝西師範大學名副其實的“網紅”教授，他開設的課程十分火爆，短短幾秒鐘，幾十個選課名額就能被搶光。雖然他每次站在講臺前總是意氣風發聲音洪亮，但是他卻是一個裝了4個心臟支架，患有嚴重痛風的老人。他說：“在講臺上站到最後一刻是我的心願”。

以上幾位老教授人們完全可以稱他們為“先生”，因為他們德高望重，因為他們淡泊名利，更因為他們一生對教書育人的堅守。

然而，更令我感慨的是看到最近一篇《小崔徹底曝光了這個人，背後卻令國人震撼萬分……》的文章，讓我對“先生”一詞有了更深一層的感悟。

文章提到央視主持人崔永元在他的《實話實說》節目中採訪了一位出身富裕家庭，畢業於美國名校，現於中國甘肅省東鄉自治縣執教的美國人丁大衛。

丁大衛自從到海拔2600米的東鄉縣任教後不領一分錢工資，住在一個沒有暖氣、沒有電視、沒有抽水馬桶的13平方米房子裏，平時吃飯以不餓死為標準，穿著一雙破舊的爛鞋，為東鄉教育事業四處奔波，在他的努力之下，東鄉縣終於通水通電，還相繼新建了11所學校。他將孩子們視為珍寶，也同時收穫了孩子們最真摯的愛。如今50歲的他已在中國待了24年，生活卻始終清貧。然而他卻正在準備去一個更貧困的地方去當老師，因為他的信念就是：教育要到最需要教育的地方去！他說：“我要把自己的一生都獻給中國的教育事業”。

一個美國人，犧牲了自己的青春年華，做了我們很多中國人應該做卻沒有勇氣做的事。他用身體力行向大家展示了“先生”一詞的真正含義。

桃李不言，下自成蹊。再過兩天就是我國第34個教師節了。在此，謹以此文向那些為中國教育事業默默付出的所有“先生”們致以最崇高的敬意！