現代醫學越來越提倡身心同治和非藥物療法，中國古人在幾千年前就以形神合一的整體觀來看待人體和疾病，並在生產生活的實踐中總結出許多寶貴經驗。

當今社會越來越多的人接受了現代大健康理念。大健康追求的不僅是個體的身體健康，還包含精神、心理、生理、社會、環境、道德等方面的完全健康，以達到個體身心平衡及與環境的協調統一。現代人們對“健康”的理解已不僅僅停留在生理上“沒有病”的片面認知了。

 “精神”一詞有多種詮釋。在哲學範疇，精神是指過去的事和物的記錄及此記錄的重演；生物醫學認為是人的精氣元神；心理學是指一個人的心理活動的表像狀況；而社會學認為是指人的意志，是意識的昇華。

不管是中醫還是西醫，都認為精神和形體是不可分割的一個整體。特別是中醫學認為生命活動是精神和形體統一的過程，這就是我們平時說的形神合一。所以，對於養生中醫學重視的是形神共養。

那麼在形、神兩方面哪一個更重要呢？中醫學認為神可寓形，人的精神情志可以決定人形體的運動狀態，所以在形神關係中中醫學認為神更重要。

中醫認為五臟中心主神明，中醫學中“心”的概念與內涵不同於西方醫學的解剖定義，它有一套完整的臟腑理論體系。《素問▪靈蘭秘典論》：“心者，君主之官也，神明出焉”。中醫認為心為神之居、血之主、脈之宗，在五行屬火，起著主宰生命活動的作用。因此，中醫學認為養神是養生的根本，正如《黃帝內經》所說：“恬淡虛無，真氣從之”、“精神內守，病安從來”。

那我們看看中醫學是怎樣描述人的精神活動的。中醫學把人的情感稱為情志，它是人在接觸和認識客觀事物時精神心理活動的綜合反應，包括五志和七情。五志就是喜、怒、憂、思、恐五種精神情緒的活動表現，七情就是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐七種精神情緒的變化狀況。根據五行學說，中醫學又將五志與我們身體的心、肝、脾、肺、腎五臟相聯繫和對應起來。認為“肝在志為怒，心在志為喜，脾在志為思，肺在志為悲，腎在志為恐”。人的精神情緒的變化對人的健康影響很大，人在正常情況下的喜怒憂思悲恐驚都是正常的，情志的正常宣洩有利人體的氣血協調，但情志刺激過大就會造成七情內傷，可直接傷及內臟，導致其精氣代謝失常、氣機紊亂而發病。因此在日常生活中如何調控和管理自己的情緒尤為重要。

影響情志變化的因素有很多，主要有：社會因素，如職場變化、婚姻糾葛、社會事件等。環境因素，如季節變化、天文現象、異常的氣候等。病理因素等，如氣血失調、氣機紊亂，五臟的功能活動異常會影響精神情志。反之，精神情志的失常也會反作用於五臟，從而影響五臟的生理功能而產生病變。

情志致病的條件主要有三種情況。一是突然的刺激，如禍從天降，例如本人或親密家人突然經歷車禍、自然災害等突發惡性事件。二是過大的刺激，如生離死別，最親密的家人去世，過度的情感刺激超出了自身的調控能力。三是持久的刺激，生活中經常會有這種不太大但持續過久的刺激，如對某事過度的糾結、工作過度的勞神、長期的婚姻矛盾與糾結等。

既然非正常的情志起伏會影響我們的健康，那麼如何管理和調控自身的情緒就很重要。在平時，大家更多遇到是生活工作中大事小情，易引發不太大但持續的情志波動，這就需要我們能隨時管理和處理好自身的情緒，不使負性的情緒變成一種持久的刺激而影響健康。如何能有效地隨時調控情緒呢？這裡向大家介紹一種簡便易行的方法：孫思邈的六字訣。

孫思邈是中國古代著名醫學家，享年141歲，是唐代著名醫藥學家、道士，被後人尊稱為“藥王”，道號妙應真人。他醫德高尚，重視養生，濟世救人。西元682年孫思邈無疾而終。

孫思邈六字訣:噓、呵、呬、吹、嘻、呼，分別對應於人體的肝、心、肺、腎、三焦和脾，六字訣不僅能有效調節情緒，還可調節五臟六腑，健身效果極佳，是一種身心同治的健身法。六字訣歌訣如下：

春噓明目木扶肝，夏至呵心火自閑。
秋呬定收金肺潤，冬吹腎水得平安。
三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化餐。
切忌出聲聞口耳，其功尤勝保身丹。

做六字訣時成立正姿勢站立，頭正身直，雙目微閉，下頦微微內收，沉肩垂肘，含胸拔背，兩腳相距與肩同寬，膝蓋微屈，松靜站立。用腹式呼吸，深深吸氣，緩緩吐出，分別作“噓、呵、呬、吹、嘻、呼”的口型，切忌出聲。此法調心健身，簡單易行，隨時可做，效果極佳。

現代醫學研究越來越提倡身心同治和非藥物療法，而中國古人早在幾千年前就以形神合一的整體觀來看待人體和疾病，並在生產生活的實踐中總結出許多寶貴經驗，中國傳統文化所蘊含智慧不由不令人嘆服。