“我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨”。

每个城市都有沉淀着历史韵味的角落，藏匿于繁华贵阳市区僻静一隅的阳明祠，就是这座城市的印记，刻印着这座城市的过去。

阳明祠位于贵阳市东山麓的扶风山风景区成阶梯形依山而建，环境清幽，古色古香，路径逶迤，是为纪念中国古代七大圣人之一的王守仁先生所建。

步入阳明词，首先映入眼帘的是端正的石阶、“扶风”影壁。拾级而上，扶风影壁的右侧，是王阳明生平展——桂花厅、学术展——享堂、贵州碑刻精华——曲径碑廊、正气庭组成的一天然小四合院，院内有两株五百多年的桂花树，花开时节，花香满园，带给游人以幽静、清新的意境。

斑驳的石碑，展示着时间留下的痕迹，仿佛能触摸到那段历史。

明朝正德三年(1508年)，时任兵部主事的王守仁因开罪宦官刘瑾，在被扒下裤子打了四十大板之后，被贬为贵州龙场驿(今修文县)驿丞。在巧妙躲过刘瑾的暗杀和经历了遥远路途的艰辛之后，王阳明终于到达了“万山丛棘之中，蛇虺魍魉，蛊毒瘴疠”的龙场驿。没有住所，阳明先生就住在洞高3米，最宽处4米，深20余米的一个天然小溶洞里。面对人生的最低谷和恶劣的生存环境，阳明先生白天在洞中潜心研究《易经》，黑夜端正静坐，以求得清静守一，践行着他从小立下的志向“读书学做圣贤”。在一天半夜里，阳明先生突然从地铺上跳跃起来，终于彻悟“格物致知”宗旨。“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”这就是著名的龙场悟道。提出了“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”的“知行合一”的思想。

曾经一度认为，“知行合一”就是知道了还仅仅不够，还要做到，读了王阳明的《传习录》后才了解到，这是对“知行合一”的误解。阳明先生提出“知行如何分得开？”“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知” “今人学问，只因知行分作两事，故有一念发动虽有不善，然却未曾行，便不去禁止”，“我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨”。

我理解到在通往圣人的道路上，需时时清醒觉察自己的一思一念，因念一动，就是行为了，善恶就在一念之间，觉察到不正的念头，要知道念头来自于人成长过程中形成的观念、情绪、情感，不是你的本心，不是你真正的自己。你要觉察它，清除它。而日常中发生的所有事，你起心动念的瞬间，都是“知行合一”“至良知”的好机会，所以要在“事上炼”，在“心上炼”在“念头起处炼”。

漫步在阳明祠，体味着这座城市深藏的历史文化，用心去感悟阳明先生的心学，也算是对圣贤智慧的致敬吧。